DIA DE "SANTO REIS"

VEJA AGORA, NO BLOG ACORDA CORDEL, UMA AMPLA MATÉRIA SOBRE O REIZADO

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Quando menino presenciei muitos reizados tradicionais, que alguns chamam de PAPANGU*. O reizado da família BASTIÃO/RODEIROS era o melhor da redondeza e o sanfoneiro "Meu Pedro" fazia figura tocando o BAIÃO VERMELHO, dança típica dos CARETAS. Os "Miguéis" (Zé Miguel, Juvenal, Aroaldo) também tinham um excelente grupo de reizado onde destacava-se o Messias Pompílio fazendo "relaxo" na cabeça do boi. Fazer "relaxos" é dizer glosas de improviso. Nunca esqueci esse "relaxo" atribuído ao Quelemente (João Clemente, já falecido):

"Pode crê mandou lembrança
Se for verdade, Deus lhe pague
Não como frango pedrês
Nem como galo pintado
A melhor coisa do mundo
É carinho de menina
Meu padrim o que é que tem
Pra dar a essa TIJUBINA?"



A "tijubina" em questão era uma das damas que acompanhavam a burrinha. Um personagem marcante do reizado é o BABAU. No interior de Madalena-CE tinha também o JARAGUÁ, um bicho feio, feito com uma queixada de bicho morto, que assombrava as crianças.

* Papangu, ou papangu de quaresma é um termo depreciativo, que significa abestalhado, tolo, sem discernimento das coisas. Quem brinca na época correta, ou seja de 06 de janeiro (Dia de Reis) até o Carnaval está correto, são os CARETAS ou figurantes do REIZADO. Quem brinca na quaresma é ridicularizado.

FAIXAS DO DISCO:

01. A Festa Do Santo Reis
02. Nao Quero Dinheiro (So Quero Amar)
03. Salve Nossa Senhora
04. Um Dia Eu Chego La
05. Nao Vou Ficar
06. Broken Heart
07. Você
08. Preciso Aprender a Ser So
09. I Don´t Know What to Do With Myself
10. E Por Voce Que Vivo
11. Meu Pais
12. I Don´t Care

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CRÉDITO DA POSTAGEM:
http://www.cdscompletos.org/pop/tim-maia-a-festa-do-santo-reis/

Boi coração: um reisado de retorno

O reisado de caretas é uma brincadeira presente em todo o território cearense, sendo mais freqüentes no Sertão Central, onde o ciclo do gado influenciou a vida do sertanejo, conseqüentemente todo o seu imaginário e suas práticas culturais. Este folguedo tem como uma de suas raízes os tempos das antigas Festas de Entrudo na Região Ibérica. No Brasil essas festas se fundiram a diversas influências indígenas e negras variando suas formas de manifestação cultural de região para região, tornando singular cada reisado e suas formas de expressão.